読売の間抜けな世論調査？しかしこれが現実化も？

猪名川が大きく蛇行し堰が作られている。一見農業用水取水用？以前はその役目と大雨が降った時の水の勢いを緩める為に作られた？その後この地域住民がマス釣りの商売を考えたが今は人影もない。やる事がセコ過ぎる。こんなお茶も飲めない所で商売繁昌とは行く訳が無い。

東光寺。　木喰仏。　と言われてもオバカな生き方をしている現在人には分からない。現在は金さえあれば何でも買える。食い物でも昔の人は麦、アワ、ヒエの雑穀が主食。白米が食えたのは上流階級。木喰とは真言宗修行僧の厳しい戒律。

全国各地を廻りながら乞食坊主と言われた身なりの修行僧が、木の実、山菜、そば粉を常食にしていた。今ではそんな僧侶は居ない。１８０７年。２１０年前にこの寺を訪れた遊行僧明満上人は９０歳でこの寺を訪れたと言う。

その時に彫られたと言われている木喰仏は１４体残されている。（拝観は事前予約が必要）１００年元気に生きられる社会。現在人の間抜けな生き方を笑われていた。そんな政治が支持される？訳が無いだろう？その程度の厳しさも無いのだろうか？

だとしたら天罰だな？世の中は為政者が考えている程甘くはない。同時に何時の世も惨めな生き方をしている人がいる。その程度の事を宗教の伝道者でも教える事は出来ない？それは何故？難しい事は考える事が出来ないから？違うだろう。それでも生きて行ける性（サガ）だと言う事だろう。

屏風岩。この素晴らしい景色も狭い橋の上から。歩道が無いので車道からカメラに収めている。この左に食堂の広いスペースが在るからその中に食事をしながらこの景色を眺める事が出来る？店内にそんな案内が無いのでは入っていない。猪名川町観光課。何をしているのかい？

浪花の夢は今は幻（まぼろし）？１００年の後にここに来てもその素晴らしさは何も変わっていなかった？ところが現在はその絶景が見る影も無い。ここには５０年位前迄は貸しボートが浮かんでいたと説明される。

愛知県豊川桜淵の貸しボートは今でも春と秋の観光シーズンは賑わっている？それに比べてこの様は何だ？人の生き方。地域活性化の取り組み。高齢化社会のあり方。政府、行政任せでは他人事では無い。近くの道は立派になっても人々の生活は寂れる一方？そんな事もどうでも良い？

それでも橋のたもとで美味しいミニトマト（長方形）とトウモロコシを口にする。近くのスーパーでは口に出来ない新鮮さ。そして甘い。栗も買う。この素晴らしい環境で新鮮野菜を育てている人がいる。当然儲からない。儲かる様にする農業？そんな取り組みはどれだけ進められているのだろう？

まだ歩き始めて３キロ足らず。次の道の駅で引き返す予定だったがその途中で引き返す。無人販売の所で１５０円のトウモロコシしか買ってい無い事が気に掛かる。折角色々話をして呉れたのに？そう思うと足は自然にUターンをしていた。

Aさんは居た。以前はここ迄来れたと言いながら案内して呉れた自然の素晴らしさ。忙しい時間をありがとうございました。トウモロコシ、ミニトマトは美味しかったです。今年は合えないと思いますが又来年。頑張って地域の活性化の為に頑張って下さい。栗も懐かしい豊かな味でした。